Vēsturiskais geju bārs atrodas Rietumu ciemata centrā, dažu soļu attālumā no dzelzceļa stacijas Christopher Street. Reiz, pirms pusgadsimta, tā nonāca līdz tam nebijuša protesta epicentrā, kurā tika apgalvotas geju tiesības pulcēties publiskās telpās bez policijas uzmākšanās.

Nav ikonu Stonewall Inn , bet Jūlijs.

Waverly Place un West 10th Street stūrī, Jūlijs ir vecākais geju bārs Ņujorkā. Un 1966. gada aprīlī, trīs gadus pirms slavenajiem nemieriem netālu esošajā Stounvallā, ko daudzi vēsturnieki atzīmēja kā mūsdienu LGBTQ tiesību kustības sākumu, Jūlijs bija ļoti atšķirīgas sacelšanās vieta: “Sip-In”.

Sip-In bija ideja par Mašīnu biedrība , agrīna geju tiesību grupa. Mattachine, kuru vada prezidents Diks Leičs, bija paredzēts, lai atrisinātu problēmu: kaut arī Valsts alkoholisko dzērienu pārvalde nepieņēma nekādus noteikumus par geju apkalpošanu bāros, tā aizliedza uzņēmumiem kalpot “nekārtīgiem” patroniem - un visi geji tika uzskatīti par interpretāciju , nekārtīgi.

Mašīnas noteica plānu. Viņi apmeklēja bāru, paziņoja, ka ir geji, un pieprasīja dzērienu. Kad bizness neizbēgami atteicās viņus apkalpot, viņi iesniedza sūdzību Valsts alkoholisko dzērienu pārvaldē, liekot valstij atzīt, ka atteikšanās apkalpot geju patronus ir viņu pilsonisko tiesību pārkāpums.

Oklendas White Horse Inn ielaiž saules gaismu

Jūlijs bija ceturtais bārs, kuru grupa apmeklēja 1966. gada 21. aprīlī - pirmie trīs vai nu tika slēgti, gaidot viņu ierašanos, vai arī, triku apmulsināti, tos apkalpoja atklāti.

Paradoksāli, bet tieši Jūliusa popularitāte geju klientu vidū padarīja to par pārliecinātu par rezultātu, kuru meklēja Matas mašīnas. Šī iestāde bija bieži sastopams policijas mērķis, un tās patroni bieži vien ieslodzīja un arestēja paranku drēbnieku virsniekiem. Aktīvisti zināja, ka bārs neriskēs apkalpot četrus vīriešus, kuri apsēdās un publiski paziņoja par savu homoseksualitāti.

Viņu plāns darbojās. Aktīvisti pasūtīja dzērienus, pēc tam paziņoja, ka ir geju pārstāvji. Bārmenis ātri aizklāja ar roku glāzi, norādot, ka atsakās viņus apkalpot. Village Voice fotogrāfs Freds Makdārra šo mirkli iemūžināja ikoniskā fotogrāfijā, kas vēl joprojām karājas pie Jūlija.

Matu mašīnu biedrība nekad nav veiksmīgi iesniegusi prasību par diskrimināciju, pamatojoties uz iesūtījumu, lai gan nākamajā gadā attiecīgā lietā štata tiesa nolēma, ka bārus nevar slēgt tikai homoseksuālisma dēļ. Bet viņu atbalstītais vēstījums - ka viņiem ir tiesības ne tikai pastāvēt publiskās telpās, bet arī būt ārā šajās telpās - tā joprojām skan. Tikai šī gada jūnijā Augstākā tiesa pieņēma lēmumu par citu lietu, kas, ja tiktu pieņemts savādāks lēmums, būtu varējis apdraudēt jebkuru dīvainu vai transpersonu, kas uzdrīkstējās naidīgā telpā atklāti deklarēt savu identitāti.

Julius ’, Waverly Place un West 10. ielas ielā, Ņujorkā / Foto: dbimages, Alamy

Mūsdienās Julius ’darbojas apmēram 150 gadus ilgāk, jo tas tika atvērts 1860. gados un turpināja darboties visu divdesmito gadsimtu. Tās ilgā vēsture ir acīmredzama fiziskajā telpā. Julius ’praktiski ir muzejs, sākot no vagonu riteņu lustras līdz pat Jēkaba ​​Rupperta alus darītava mucas, kas atbalsta gadsimtu veco ozolkoka stieni. Ierāmētas melnbaltas fotogrāfijas uz sienas ir redzamas vismaz 75 gadus un, iespējams, ilgāk - tās parādās attēla fonā, kuru fotogrāfs Veģijs 1945. gadā uzņēma bārā.

Pat ēdienkarte ir veca. Bāra niecīgajā virtuvē joprojām tiek pasniegti tie paši hamburgeri, kurus ceļvežu autore 1959. gadā sauca par “vienaudžiem”.

Šī vēsture ir svarīga, saka Kens Lustbaders, viens no grupas dibinātājiem un vadītājiem NYC LGBT vēsturisko vietu projekts , kas veiksmīgi izvirzīja Jūliusu Nacionālais vēsturisko vietu reģistrs 2016. gadā.

“Tā jāizskatās kopienas telpai ... jūs satiekat dažus mūsu dīvainos vecākos un sarunājaties ar cilvēkiem, kuri tajā pašā sēdeklī ir bijuši 30 vai vairāk gadus. Un es domāju, ka tas ir kaut kas, kas jāpieņem. ” —Jason Rosenberg, ACT UP loceklis un Jūlija patrons

'Jūlijs ir autentisks,' viņš saka. “Jūs dodaties pie Jūliusa un atrodaties fiziskā telpā, kas būtu atpazīstama kādam, kurš tur devās divdesmitā gadsimta sākumā. Tātad dažos veidos jūs ceļojat laikā. Tas ļauj jums tur iekļūt un zināt, ka pirms jums bija tik daudz cilvēku, un ka šajā vietā tika izveidota vēsture, kas mainīja LGBT tiesību trajektoriju ... tas ir tā brīnums. '

RĪKOTIES , ilgstošā queer aktīvistu grupa, rīko ikgadēju ziedojumu vākšanu Julius ’, piesaistot dīdžeju un uzklājot bāru ar ACT UP pogām, skrejlapām un izkārtnēm.

'Tas ir mans iecienītākais bārs,' saka ACT UP biedrs Džeisons Rozenbergs, kurš apciemoja Jūliju apmēram piecus gadus. 'Tas ir viens no nedaudzajiem dīvainajiem bāriem, kas ir iesakņojies kalpošanā sabiedrībai un faktiski iegulda savu laiku un enerģiju sabiedrībā.'

Bāra plaši iecienītā īpašniece Helēna Buforda katru gadu ziedo organizācijai. Viņa arī plaši atver Jūlija durvis Pateicības dienā un Ziemassvētkos, pasniedzot bufetes tipa vakariņas ikvienam, kurš varētu vēlēties pavadīt brīvdienas tur.

'Tā ir jāizskatās kopienas telpai,' saka Rozenbergs. Turklāt viņš piebilst: “Jums jātiekas ar dažiem mūsu dīvainajiem vecākajiem un jāaprunājas ar cilvēkiem, kuri tajā pašā sēdeklī ir bijuši 30 vai vairāk gadus. Un es domāju, ka tas ir kaut kas, kas jāpieņem. ”

1966. gadā, Sip-In laikā, Džuliuss gandrīz desmit gadus bija bijis populārs geju spokojums - vienā 1964. gada rakstā tas eifēmiski tiek raksturots kā “pārsteidzošs daudzums pievilcīgu vīriešu, ievērojamu teātra zīmējumu”. Bet tas bija tālu no atklāti geju bāra, kā parādīja Mattachines Sip-In. Viņu protests pieprasīja atzīšanu - tā savā ziņā bija pirmā publiskā pretenzija uz Jūliju kā geju telpu. Viņu protests prasīja atzīšanu. Savā ziņā tā bija pirmā publiskā pretenzija pret Jūliju kā geju telpu.

Sākot no Drag Show līdz nedēļas nakts dzērieniem, šī Queer Dive jūtas kā mājās

Šodien, 54 gadus vēlāk, viņi ir noteikti uzvarējuši. Jūlija lielie logi ir vērsti uz ielu, norāda bāra neoficiālais vēsturnieks un ilggadējais pastāvīgais Toms Bernardins. Viņi ir atvērti, aicinot neko neslēpt. Un šomēnes lepnumam tie ir dekorēti ar garām varavīksnes siržu papīra ķēdēm.

'Mums tas ir vajadzīgs,' saka Bernardins, vaicāts par to, ar ko Džūliuss ir īpašs. “Laulību vienlīdzība, Augstākās tiesas [spriedums], tas viss ir lielisks jaunums. Bet mums ir vajadzīga vieta, kur mēs varētu runāt. ”