Astroloģija

Filozofijas skola, kurā jūs dzīvojat, pamatojoties uz MBTI veidu

Katram no 16 personības veidiem ir dzīvesveids un perspektīva, kas viņiem ir nozīmīga, ņemot vērā viņu kognitīvās izvēles. Šīs kognitīvās preferences, iespējams, var destilēt dažādās filozofijās, kuras katrs MBTI veids netieši ievēro. Šeit ir ieskats filozofijas skolā, kurā jūs, iespējams, dzīvojat atbilstoši MBTI tipam.

INTJ & ISTJ - stoiki

Stoicisms ir paškontroles un emocionālu ierobežojumu filozofija, ko senajā Grieķijā dibināja filozofs Zeno no Citija. Stoiķi uzskatīja, ka patiesa laime nāk tad, kad mēs dzīvojam harmonijā ar dabas iecerēto dabisko kārtību, nevis dzīvu vēlmju un emocionālu impulsu vadīti vai kontrolēti. Stoiķi uzskata, ka emocijas, īpaši destruktīvas, noved pie kļūdām spriedumā un traucē tiekties attīstīt skaidru un objektīvu domāšanu.

INTJ un ISTJ personības ir dabisks stoiskās filozofijas attēlojums, jo viņi ir tipi, kuriem ir tendence slēpt savas emocijas. Viņi izrāda ļoti flegmatisku temperamentu, bet arī meklē savas jūtas, lai meklētu morālu vadību un virzību, kur tas nepieciešams. Viņi dod priekšroku darbam ar racionālu cieņu, taču viņiem ir spēcīga jūtu puse, kas veido viņu ētiku, morāli un citus uz vērtību balstītus principus.

INFJ & ISFJ - Konfūcija

Konfūcisms ir domāšanas sistēma, kuras izcelsme ir senajā Ķīnā, un tā veicina ideālus, kas ir ļoti pakļauti INFJ vērtībām. Konfūcisms būtībā ir ideālistisks attiecībā uz cilvēka stāvokli, uzskatot, ka cilvēki būtībā ir labi un pilnveidojami. Turklāt šī filozofija veicina pašattīstību un kopienas centienus.

Tas arī izceļ līdzjūtības tikumus pret līdzcilvēkiem, lai gan tas nav tas pats universālais un beznosacījumu apjoms, ko veicina mohisms. Konfūcisms uzsver atbildības nozīmi pret ģimeni un sabiedrību un mērķi panākt vienotību starp individuālo es un dievišķo. Konfūcija koncentrēšanās uz iekšējo un ārējo pasauli, tas ir, uz indivīdu un tā attiecībām ar citiem, runā par divējādām INFJ un ISFJ interesēm, kuras ir gan intravertas, gan interesantas par cilvēkiem un attiecībām.

INFP - jaņisti

Janisms ir kaut kas no sniegpārsliņu filozofijas, kas veicināja individuālās unikalitātes saglabāšanu un indivīda pašlabumu. Tā ir ētiska egoisma filozofija, kas noraidīja konfūcisma ideālus par pieklājību, cilvēcību, taisnīgumu un likumu. Yang Zhu, kas tika dibināts karojošo valstu periodā Ķīnā (475.g.pmē.-221.g.pmē.), Jaņisms uzsvēra indivīda nozīmi pār kolektīvu un uzskatīja individuālo labklājību un sevis pilnveidošanu par galveno dzīves mērķi. Viss, kas traucēja šiem mērķiem, tika uzskatīts par amorālu un nevajadzīgu.

Jaņisms tika uzskatīts par tiešu pretstatu mohismam, kas veicina altruismu un savstarpējo atkarību. Jaņisms turpretī tika kritizēts kā egoistiskāks un pašmērķīgāks, vienlaikus samazinot pienākuma un sabiedrisko pakalpojumu nozīmi. Ir zināms, ka INFP dod priekšroku unikāliem un atšķirīgiem, nevis sajaucas vai atbilst tam, kas tiek uzskatīts par normālu vai standarta. Kā radoši cilvēki, kuri daudz laika velta sev, attīstot savu amatu un identitātes izjūtu, INFP daudzējādā ziņā ir dabisks jangistu filozofijas piekritējs.

INTP - pironisti

Pirronisms ir skepticisma filozofija, kuru Pyrrho radīja 4. gadsimtā pirms mūsu ēras. Pironistiskā filozofija izaicina pamatu vai kritēriju tam, kā mēs uztveram vai novērtējam realitāti. Pironisti sliecas apturēt spriedumu, nevis izdarīt secinājumus par nepārprotamiem priekšlikumiem. Turklāt viņi noraida dogmatismu un apgalvojumu pieņemšanu bez pierādījumiem. Pironisti apgalvo, ka pat mūsu uztvere par šādiem pierādījumiem ir apšaubāma.

Atšķirības starp novērotāju un objektu padara mūsu uztveri zināmā mērā relatīvu, un tāpēc mēs nekad nevaram patiesi noteikt kaut ko ar pilnīgu pārliecību, bet tikai aptuveni, pamatojoties uz varbūtību. INTP kā domājošs uztvērējs nevēlas izdarīt secinājumus un mēdz bezgalīgi domāt par idejām. Turklāt, tā kā INTP spēj argumentēt par un pret kādu pieņēmumu vai ideju vai teoriju, viņi ir apmierināti ar domu, ka jautājums var vienkārši palikt nepārliecinošs.

ENTP un ENFP - ciniķi

Cinisms bija sengrieķu filozofija, kuras cēlonis bija Antistēns. Ciniķi bija pret konvencijām un materiālajām vēlmēm. Viņi uzskatīja, ka laimes atslēga ir dzīvot tikumīgu dzīvi un dzīvot saskaņā ar dabu un regulāru fizisko sagatavotību. Viņi veicināja vienkāršu dzīvi, pašpietiekamu un brīvu no parastajām bagātības, slavas un varas meklējumiem. Viņi izvairījās no pieticības, satīra sabiedrību. un evaņģelizēja savu filozofiju ielās. Turklāt ciniķi bija tik netradicionāli, ka noraidīja manieres un izrādīja nekaunīgu nevērību pret sabiedriskajiem īpašumiem. Viņi dzīvoja mazliet kā dzīvnieki ielās, paļaujoties uz jebkādu dāvinājumu, ko viņi varēja iegūt no svešiniekiem.

Ciniķi vēlējās, lai viņiem nebūtu nekādu īpašumu, un viņi paturētu tikai iztikas līdzekļus. Viņi uzskatīja alkatību par galveno nelaimes avotu. Kā divi visdīvainākie un intelektuāli hipsterīgākie veidi, ENTP un ENFP, protams, tiek virzīti uz neparastu dzīvesveidu. Viņu slāpes pēc jēgas un intelektuālās brīvības mīlestības var padarīt viņus atvērtus neparastām filozofijām, piemēram, cinismam, kas daudzējādā ziņā ir līdzīgs hipsterismam, jo tas noraida galvenās paražas un konvencijas, kā arī tās vispārējo pretkultūras attieksmi. Vēsturnieki uzskata, ka Jēzus bija ciniķis, un viņa mācības kopā ar citām Jaunās Derības Bībeles grāmatām ir ļoti līdzīgas ciniķu filozofijai, no kuras, iespējams, ir ietekmēti daudzi kristiešu ideāli.

ENFJ - mohisti

Mohisms ir sena ķīniešu filozofija, ko izstrādājis filozofs, pazīstams kā Mozi. Mohisms bija galvenais konfucianisma konkurents, ar kuru tas atšķīrās vairākos galvenajos jautājumos. Viens no tiem bija ideja par universālu mīlestību. Mohisms veicināja objektīvu gādību, lai visi indivīdi būtu jāmīl vienādi un bez nosacījumiem. Mohisti uzskatīja, ka morāli nevajadzētu definēt pēc tradīcijas vai rituāla, kā arī to nedrīkst atšķirt ar piederību.

Mohisti uzskatīja, ka pret ģimeni un draugiem jāizturas atšķirīgi no jebkuras citas personas, ieskaitot svešiniekus..Viņi atbalsta universālāku līdzjūtības standartu, ar kuru visi cilvēki tiek mīlēti vienādi un bez nosacījumiem. ENFJ ir līdzīgi iekļaujoša un labdarīga attieksme pret cilvēkiem. Lai gan ENFJ var nenostāties tik tālu, ka nenošķir viņu personīgās intīmās attiecības un nejaušās asociācijas, ENFJ noteikti izrāda plašu atzinību un iecietību pret visu veidu cilvēkiem.

ESFJ - Kolektīvisti

Kolektīvisms ir saliedētības filozofija, kurā priekšroka tiek dota grupas interesēm, nevis individuālajām interesēm. Kolektīvistu attieksme balstās uz savām vērtībām, identitāti un interesēm uz cilvēkiem un asociācijām, kurām tā pieder. Šāds domāšanas veids veicina savstarpēju atkarību un sadarbību grupas iekšienē, lai sasniegtu kopīgus mērķus, kas ir izdevīgi visiem. Šis mentalitātes veids ir ESFJ un viņu ekstraverto sajūtu vērtību joma. ESFJ dabiski vēlas kalpot savas grupas vajadzībām un būt komandas spēlētājam, nevis iziet no ierindas, lai apliecinātu savu individualitāti.

ESTJ - juristi

Legalisms ir sena ķīniešu pārvaldes filozofija, kas noteica principus, kā nostiprināt bagātību un varu un izveidot birokrātisku kārtību, drošību un stabilitāti. Legalisms uzsvēra stingru izpildi un standartu un procedūru ievērošanu. Tas kļuva pamanāms laikā, kad Ķīna tika pakļauta lēnām cīņām starp tās karojošajām valstīm.

Juridiskā filozofija nodrošināja sistēmu, ar kuras palīdzību centralizēta vara var īstenot un uzturēt likumu un kārtību. Tā balstījās uz struktūru, hierarhiju un spēcīgu autoritatīvu kontroli un iestājās par atlīdzības sistēmām un arī stingriem sodiem. Cjinu dinastijas brutālā šīs politikas īstenošana noveda pie tās gāšanas un vēlākas juridiskās filozofijas nelabvēlības. ESTJ, iespējams, radīja un pieņēma leģalismu, jo tas norāda uz viņu vēlmi pēc struktūras.

ISFP & ESFP - Kirenaika

Kireneji bija grieķu filozofijas skola, kas izcilīja baudas tikumus kā vienīgo iekšējo labumu. Kirenas filozofija bija jutekliska un hedonistiska. Tas veicināja baudas meklēšanu, jo īpaši ar fizisko sajūtu palīdzību, bet arī mudināja baudījumu gūt no altruistiskas uzvedības. Turklāt Kirēnieši lielāku nozīmi piešķīra fiziskajai baudai nekā garīgajai. Viņi uzskatīja, ka sāpes ir vienīgais ļaunums dzīvē un fiziskais prieks par augstāko labumu.

Viņi arī nošķīra pagātnes atmiņas priekus un gaidāmos priekus, kuriem nebija patiesas esamības. Vienīgais patiesais prieks ir īslaicīgie un pārejošie prieki, kas piedzīvoti pašreizējā brīdī. Tomēr šī filozofija arī brīdina par pārmērīgu ļaušanos un kļūšanu par baudas meklējumu vergu. Turklāt prieka meklēšanu vajadzētu ierobežot ar noteiktiem sociālajiem pienākumiem un likumu un paražu ievērošanu. ESFP un ISFP kā tipi, kas tiek mudināti meklēt fiziski stimulējošu pieredzi un maņu priekus, var sevi uzskatīt par goda Kirenaiku!

ISTP un ESTP - utilitāristi

Utilitārisms ir filozofija vai pamatojums, kas uzsver darbības, kas nodrošina maksimālu lietderību. Lai arī lietderība kalpotu labklājībai, laimei vai sabiedrības labklājībai, utilitāristi cenšas rīkoties tā, lai vairumam cilvēku būtu vislielākais labums un lietderība. Lai gan ESTP un ISTP nav pārāk ieinteresēti iepriecināt ikvienu, ekstravertā sajūta, kas ir daļa no viņu kognitīvo funkciju kopuma, var nodrošināt, ka grupas apsvērumi ir viņu lēmumu pieņemšanas procesa faktors. Piemēram, ESTP var būt tendētas uz darbībām, kas viņiem dos vislielāko popularitāti vai nopelnīs visvairāk twitter sekotāju. ISTP un ESTP lielums un mērogs var būt neatņemams faktors, lai izlemtu, kas ir vērts un kas nav.

ENTJ - Objektīvisti

Objektīvisms ir filozofiska sistēma, kuru popularizēja grāmatas Atlas Shrugged and the Fountainhead autors Ains Rends. Objektīvisma jēdziens ir tāds, ka katra indivīda morālais mērķis ir tiekšanās pēc savas laimes un ka produktīvs sasniegums ir cēlākais tikums. Objektīvisms arī uzsver saprāta izmantošanu, racionālu egoismu un indivīda tiesību svētumu.

Turklāt objektīvisms uzskata kapitālismu par vienīgo sociālo sistēmu, kas pilnībā atzīst un atbalsta indivīda tiesības. Objektīvisti atbalsta minimālu valdības iejaukšanos, lai indivīdi varētu pēc iespējas brīvi sasniegt savas spējas un būt pašnoteikti. ENTJ ir veids, kas atzīts par uzņēmīgāko un vērienīgāko, un tiem, iespējams, ir dabiska pieķeršanās objektīvisma filozofijai.