Oktobrī PBS demonstrēs Kena Bērnsa un Linas Novikas trīsdaļīgu dokumentālo filmu Aizliegums. Filma ir detalizēts un aizraujošs komplekso sociālo un politisko notikumu izpēte, kas noveda pie 18. grozījuma pieņemšanas 1920. gadā un uzsāka vardarbīgu noziegumu un plaši liekulības laikmetu. Bērnss ar Vīna entuziastu runāja par aizlieguma ietekmi uz mūsu politiku, tieslietu sistēmu un visciešākajām attiecībām.

VĪNA ENTUSIASTS: Kas izraisīja jūsu interesi veikt šo projektu?
KEN BURNS: Tā nav raķešu zinātne, bet to vienmēr piesaista tikai labs stāsts. Tas nav tikai viens, bet tūkstošiem labu stāstu. Mēs uzņemam tēmu un cenšamies to pēc iespējas aptvert. Es dzīvoju Ņūhempšīrā, kur mēs gatavojam kļavu sīrupu. Lai pagatavotu sīrupa galonu, nepieciešami 40 galoni sulas. Tas ir aptuveni tāds pats koeficients kā dokumentālās filmas filmēšanā.

MĒS: Jūs nosaucat trīs daļas: “Dzērāju tauta”, “Noziegumu tauta” un “Liekuļu tauta”. Un jūs sākat pirmo epizodi ar Marka Tvena citātu: “Nekas nav jāreformē kā citu cilvēku paradumi. Fanatics to nekad neuzzinās, lai gan tas ir rakstīts zelta burtiem pāri debesīm. Tas ir aizliegums, kas padara visu dārgu. ” Vai ir taisnīgi uzskatīt, ka tas ir jūsu paziņojums par līdzņemšanu?
KB: Visi šie nosaukumi ir lietas, ko cilvēki filmā patiesībā saka. Mēs izvēlamies pēdiņas, nevis mūsu nosaukums. No filmas pirmā līdz pēdējam brīdim mēs parādām alkohola izmaksas cilvēkiem. Jums nav jānorāda uz bultiņām - tie ir fenomenāli stāsti. Pārāk bieži mums ir virspusējs skats uz jebkuru laikmetu. Aizliegums audzina mafiozo aparātus, ložmetējus, flaperus, taču filmā mēs esam ieguvuši daudz vairāk, kas ir ārkārtīgi interesanti. Bija svarīgi atrast tā sauktos vienkāršos cilvēkus ar savām atmiņām un atmiņām, un mums tas ir no visas valsts.

MĒS: Ir aizraujoši uzzināt tādu vispārpieņemtu terminu izcelsmi kā teetotaler (no “pilnīgas atturēšanās”), bootleggers (viskija pārdevēji) un scofflaws (burtiski tie, kas ņirgājas par likumu).
KB: Man bija īpaši interesanti uzzināt par kapitālu T-totaler, kas sākās kā atturības kustība un metastāzēja to, kas bija pazīstams kā “absolūtais spēks”. Kopējā atturība.

MĒS: Jūs parādāt, kā aizlieguma parādīšanās pat likumdevēju vidū ātri noveda pie noziedzības, kukuļņemšanas un plašas liekulības.
KB: Es domāju, ka tas ir neizbēgami, ja jums ir situācija, kad 10% iedzīvotāju ir problēmas ar alkoholu, un jūs uzliekat risinājumu visiem iedzīvotājiem. Jūs atstājat sevi atvērtu neparedzētām sekām. Aizliegums veicināja lielu likumpārkāpumu un korupcijas seku, jo visi skatījās uz citu pusi.

MĒS: Jūs profilējat dažus zābaciniekus, kuri, šķiet, bija vienkārši biznesmeņi, nevis gangsteri. Viņi pievērsās vajadzībai tirgū. Kapitālisms tīrs un vienkāršs?
KB: Pilsētas pilsētās zābaki bija organizētās noziedzības province, kuras mums nebūtu bez aizlieguma. Bet daudziem cilvēkiem tā bija vienkārši biznesa iespēja. Lielākā daļa likumu pārkāpumu bija vietējā līmenī. Tā bija visa valsts, kas teica: “Šis ir absurds likums”, kas rada nicinājumu pret likumu. Ir svarīgi atzīmēt, ka tas ir vienīgais konstitūcijas grozījums, kas faktiski ierobežoja brīvību, un vienīgais, kas tika atcelts.

MĒS : Vai jūs baudāt dzērienu tagad un atkal?
KB: Mans tēvs bija kultūras antropologs, kura kompetences joma bija Francija. Viņam bija fenomenāls vīna pagrabs. Kādreiz es biju lielisks dzērājs. Kad es strādāju pie Pilsoņu kara sērijas, man vajadzēja vairāk laika manā dienā un atmest dzeršanu, lai pievienotu dažas stundas darba. Man joprojām būs mazliet vīna, nedaudz šampanieša tagad un atkal.